ב.האתוס של ההלכה

ב . האתוס של ההלכה ההבדלים בין הגישה הפלורליסטית המצדדת בתוקפו של המשפט הטבעי והאוטונומיה המוסרית , לבין הגישה המוניסטית השוללת אותם , משתקפים בתפיסה השונה של האתוס ההלכתי . הבדלים אלו מתמצים בכמה סוגיות עיקריות הקשורות זו בזו : . 1 שאלת מעמדו של צו האל במסגרת ההלכה . 2 . משמעותה של עבודת האל . 3 . היחס שבין הקהילה הנורמטיבית הכפופה להלכה לבין הקהילה האנושית הכללית . . 1 מעמדו של צו האל הגישה המוניסטית טוענת שצו האל הוא הגורם הבלעדי המכונן את משמעותה ותוקפה של המערכת ההלכתית , אם במישרין או בעקיפין - באמצעות פרשנות או באמצעות חקיקה של מוסד שהוסמך לכך על ידי האל . לפי גישה זו ההנחה שלמשפט הטבעי יש תוקף עצמאי פוגעת במובנה הבסיסי של ההלכה , ובעצם במעמדו של האל כמחוקק התורה . מבחינה זו צו האל נתפס כאימפריאליסטי וטוטאלי , דהיינו הוא משתרע על כל תחומי החיים של היהודי , ובכולם הוא הקובע הבלעדי את הנורמות . בניגוד לכך הגישה הפלורליסטית מניחה שיש להבחין בין צו האל לבין המערכת הנורמטיבית - ההלכה . צו האל אינו משתרע על כל תחומי החיים ואין הוא הקובע הבלעדי את הנורמות ההלכתיות . ליתר דיוק , צו האל ...  To the book