|
|
ו . ר' אברהם אבן עזרא ( ראב"ע ) לדעת ר' אברהם אבן עזרא למכלול המצוות יש טעם , ובלשונו "שקול דעת , " ואולם יש להבחין בין שני סוגים של מצוות : מצוות שהרציונליות שבהן גלויה להכרת האדם גם בלא צו האל , ומצוות שהכרת האדם אינה מגלה את הרציונליות שבהן : דע כי כל המצוות הם על ב' דרכים . והדרך הראשון מצוות שהם נטועות מהשם בלב כל אנשי דעת והם רבים . ואין בעשרת הדברים - ] הדיברות ] רק השבת לבדה שאינה בכלל שקול הדעת . על כן כל משכיל בכל עם ולשון מודים בהם כי הם נטועים בשקול הדעת . ועליהם אין להוסיף ולא לגרוע . והם ששמר אברהם עם מצוות אחרות נוספות . והשם לא נתן התורה רק לאנשי הרעת . ומי שאין לו דעת אין לו תורה . והדרך השנית מצוות הנעלמות ואין מפורשות למה צוו . וחלילה חלילה שתהיה מצוה אחת מהן מכחשת שקול הדעת . ואם מצאנו אחת מהן מכחשת שקול הדעת איננו נכון שנאמין בו כי הוא כמשמעו . רק בספרי חכמינו ז"ל נבקש מה טעמו אם הוא על דרך משל . ואם לא מצאנו זה כתוב , נבקש אנחנו ונחפש בכל יכלתנו אולי נוכל לתקן אותה . ואם לא יכלנו נניחנה כאשר היא ונודה שלא ידענו מה היה . כמו 'ומלתם את ערלת לבבכם' ( דברים י , טז , (...
To the book |
|
|