ד. ר' יהודה אריה ליב מגור (האדמו"ר מגור)

ד ר' יהודה אריה ליב מגור ( האדמו"ר מגור ) על הפסוק הראשון בפרשת משפטים "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" ( שמות , כא , א ) אומר רש"י בעקבות המדרש : "ואלה מוסיף על הראשונים . מה ראשונים מסיני , אף אלו מסיני . " האדמו"ר שואל מדוע פירוש זה נזכר דווקא לגבי משפטים , והוא משיב בשם אביו : אך עיקר הרצק שידעו שאף המשפטימ שמובנים על פי שכל האדם , עם כל זה הם רק על ידי שכן רצונו יתברך , וזהו הטעם שאסור לדון לפני גויים אף שדנים כישראל ( בבלי גיטין , פח ע"ב , ( כי המשפט לאלוהים ( דברים א , יז ) וגם הטעם והסכמת השכל , הכול על ירי שכן רצונו יתברך . וזהו שאומר 'מסיני , ' אף שמובן על פי השכל . וזהו שאמר 'אתה כוננת מישרים' ( תהלים צט , ד ) פירוש , שעל ידי רצונו ית' נעשו משפטיו ישרים , וכל העולם מודים ומבינים שישר משפטיו , שכל הדעת נמשך אחר רצון השי"ת כנ"ל . וכן צריך להיות ציווי השי"ת קודם לשכל האדם , וזהו ' ] אשר תשים ] לפניהם' ( שפת אמת , ח"ב , עמ' . ( 111-110 לכאורה לפנינו תיזה של תלות חזקה שכן לדעת האדמו"ר מגור גם החובות הרציונליות מבוססות לאמיתו של דבר על רצון האל . זו הסיבה לכך שאסור לדון בערכאות של ג...  To the book