sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
א . גבולות הפלורליזם ההלכתי ההנחה הפלורליסטית , שלפיה התורה פתוחה לפרשנות 'מ"ט פנים לאיסור ומ"ט פנים להיתר , ' מעוררת את השאלה : מהם גבולות האפשרויות ההלכתיות ? האם כל פרשנות היא לגיטימית או שמא יש תחום מוגדר של פרשנויות לגיטימיות ? כפי שראינו , גם העמדה הטוענת שההלכה היא יצירה אנושית , אינה מכירה בסמכותם של חכמי ההלכה לפעול באופן שרירותי , ולפיכך השאלה הבסיסית היא : מהו העיקרון שעל פיו יקבעו גבולות האפשרויות ההלכתיות הלגיטימיות ? אכן , חכמים המצדדים בפלורליזם ההלכתי מגלים מודעות לגבולות האפשרויות ההלכתיות הלגיטימיות . כפי שכבר ראינו , הרב הוטנר טען במפורש , שגבולות הלגיטימיות של עמדה היא - 'אם רק נאמרה לפי גדרי המשא ומתן של תורה שבעל פה . ' כלומר , ההנחה היא שלמערכת יש כללים , כאלה או אחרים , ולפיכך עמדה הפוגעת בהם אינה עוד עמדה לגיטימית . ואולם כל עמדה העומדת בכללים אלו נחשבת כ'דברי אלוהים חיים . ' אין זה המקום לדון באפיון המדויק של מכלול 'גדרים' אלו . כאן נציין , שחכמים רבים קבעו שגבולות האפשרויות ההלכתיות נקבעים על פי יכולת הביסוס של העמדה ההלכתית . וכך למשל כותב ר' משה מינץ ( המהר...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help