sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הערות לפרק ג' . 1 לא מצאתי סיפורים בנושא זה בתלמוד הירושלמי . . 2 הריטב"א בשמו של הרשב"א ) , שטמ"ק [ שיטה מקובצת ] על אתר ) כתב שמדובר על אלמנה בלבד , שהרי גרושה בעלה חי והיא יכולה לתבוע ממנו מזונות עבור התינוק . ואילו המאירי ( בפירושו למקומנו ) כתב שגם גרושה " בושה" לבוא לבית הדין , וסביר שתתבע רק על ידי שליח . . 3 התיקון של הגמרא הוא על פי הברייתא הארצישראלית המצוטטת בירושלמי יבמות ( י"ב , ע"א , פרק י"א הלכה ח : ( ' "נשים ועבדים וקטנים אינן חולקין על הגורן , אבל נותנין להן מתנות כהונה ולויה מתוך הבית . " . 4 רש"י , ד"ה "הכי קאמר , " כותב : "כגון מעשר עני שהוא מתחלק בתוך הבית בעיר ואין כאן משום ייחוד משום דשכיחי אינשי" ( ששכיחים [ מצויים ] אנשים ) ואולם בעלי התוספות מביאים את פירושו של רבנו תם לפיו יש שני סוגי מעשר עני . מעשר עני המתחלק בתוך הבית עד ערב פסח כדי שלא יירטב בגשמים , ומעשר עני המתחלק בגורן - מפסח ואילך . . 5 הפועל צ . ו . ח ) . גוף שלישי זכר ) מופיע בבבלי שמונה עשרה פעמים בהקשר לגברים , אך באף אחת מהפעמים לא מתאר הפועל פנייה של תובע או נתבע לדיין . . 6 הנוסח בכתב יד ותיקן...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help