sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ד . רבי והכוהנים הפולחן במקדש היה מתבצע באמצעות הכוהנים , שהיו מחולקים לצורך זה לעשרים וארבעה משמרות שהתחלפו מדי שבוע . חלוקה זו היתה טבועה עמוק בקרב כלל הציבור . הואיל והכוהנים ייצגו את העם , והקורבנות שהם הקריבו היו בחלקם עבורו , התחלק כל העם בימי בית שני לקבוצות , שכונו מעמדות , במקביל למשמרות הכהונה . משמר שהיה מגיע שבוע התורנות שלו , היה עולה לבית המקדש על מנת לשרת בקודש , ואלו מאנשי המעמד שהדבר היה באפשרותם , היו עולים עמם לירושלים . האחרים היו מתכנסים ביישוביהם וקוראים במעשה בראשית . רבים רואים בנוהג הזה את ראשיתו של בית הכנסת . בתי האב שהרכיבו את המשמרות היו נוהגים להתיישב יחד באותם יישובים , ויש חוקרים המרחיקים לכת וטוענים כי משבאו השלטונות הרומיים לחלק אדמיניסטרטיבית את פרובינקיה יודיאה לפלכים מנהליים ( טופרכיות , ( חילקו אותה על פי אזורי היישוב של עשרים וארבעה משמרות הכהונה והלוויה . מסיבות מובנות , בימי בית שני ישבו רוב המשמרות באזור יהודה . לאחר חורבן הבית הם המשיכו להתייחס למשמרותיהם , וכשם שנהוג היום לציין את השבוע לפי פרשת השבוע , כך הם ציינו את השבועות על פי סדר העבודה...  To the book
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help