מקומה של הפייטנות בעולמו של רב סעדיה

מקומה של הפייסנות בעולמו של רב סעדיה הפייסנות צמחה על קרקעה של ארץ ישראל , ורק כעבור מאות שנים התפשטה אל מעבר לגבולותיה . בתרבות היהודית ( הרבנית ) של ארץ ישראל היא תפסה מקום מרכזי וטופחה על ידי משוררים מוכשרים , שהיו בקיאים מאוד גם בתחומי הידע הקלסיים של היהדות הרבנית , המקרא וספרות חז"ל , על חלקי ההלכה והאגדה שבהם . כמות היצירה בתחום זה הייתה אדירה , ואין ספק שהשירה שימשה אחד מכלי הביטוי העיקריים , הן של הידע והן של הרגש הדתי והלאומי של האליטה הרבנית בארץ ( במאות העשירית והאחת עשרה לכל המאוחר אנו פוגשים גם משוררים שהיו בעלי מעמד בכיר בישיבה המרכזית של ארץ ישראל . ( לעומת זאת , היחס לפייסנות במרכז המתחרה שבבבל היה מסויג . דעות החכמים שם על הפיוטים אמנם לא היו אחידות - היו שהתנגדו להם בחריפות ( ובראשם פרקוי בן באבוי , הלוחם הקנאי בתרבות הארץ ישראלית בכללותה , ראו עמ ' 28-27 לעיל , ( והיו שהסכימו להכשיר פיוטים העומדים בקריטריונים הלכתיים . אולם איננו מכירים חכם בבלי לפני זמנו של רס " ג , שהתבטא בשבח הפיוט , אם כי מסתבר שהתחילו לחבר פיוטים בבבל , ועל אחת כמה וכמה לומר פיוטים בבתי כנסת בב...  To the book