|
|
קידוש השם באשכנז וסיפור רבי אמנון ממגנצא מאת איבן ( ישראל ) מרקוס א התרבות היהודית הספרדית אסלאמית היתה שמרנית מבחינה הלכתית ובה בעת פתוחה מבחינה תרבותית לז'אנרים ולערכים הערביים , בעוד שהתרבות האשכנזית היתה חדשנית מבחינה הלכתית אולם סגורה יחסית בפני התרבות הנוצרית המלומדת , ויש בהבדל זה כדי להתמיה . ביסודות אופיה החדשני של יהדות אשכנז היתה ההנחה כי האנשים הינם חסידים וצדיקים . י תדמית עצמית של צדיק וחסיד נתנה סמכות לרבנו תם ליישב סתירות בין הלכות פסוקות בגמרא האוסרות מסחר עם גויים ( נוצרים ) לבין עסקים עם גויים שהתנהלו בפועל . התדמית העצמית הקולקטיבית של החסידים באשכנז מתאימה -אך אינה מסבירה - תכונה אופיינית נוספת של התרבות היהודית האשכנזית . באשכנז , ואף זאת בניגוד לספרד של ימי הביניים , נשתמרו מנהגים ישנים וזכו להוקרה , ובצידם התפתחו באופן ספונטאני מנהגים חדשים שנחשבו למקורות של נורמות דתיות תקפות . תלמידי
To the book |
|
|