|
|
מיכאל א . מאיר היהדות ההיסטורית של אברהםגייגר יותר מכל זולתו ראוי אברהם גייגר לתואר אביה מייסדה של יהדות הרפ 1 רמה . קדמו לו אחרים , כגון ישראל יעקובסון ודוד פרידלנדר , שלחצו בכיוון תיקונים בסדרי התפילה ובחינוך יהודי , אבל לא היתר . הצדקה מנומקת ומנוסחת לתנועה למען שינויים דתיים ביהדות , גם לא הותוותה לה מטרה , אלא בשנות השלושים של המאה התשע עשרה , בימים שגייגר התחיל להוציא את כתב העת המדעי הראשון ליהדות רפורמית . Wissenschaflliclie Zeitschrift fuer juedische Theologie גייגר והעוזרים בידו עיבדו וניסחו את עקרונות היסוד , שמאז ואילך היתר , יהדות הרפורמה מושתתת עליהם : אל"ף , הקר מדעי חופשי , בלתי כבול של העבר היהודי ושל דת * שראל כישות מתפתחת , ובי"ת , זיקת יחס חיובי להתקדמות דתית נמשכת בתוך מסגרתה של היהדות . העקרונות שגייגר עשה להם נפשות היו בזמנם נושא למחלוקת מרה שלא פסקה שנים רבות , והציבור היהודי בגרמניה שבתוכו פעל גייגר הגיב תגובות שונות על האתגר , שהוא הציב בתהום הגדרתו של קיום יהודי בחברה המודרנית . היה ברור , כי אף אחד מן הפתרונות הדתיים שהוצעו לאתגר זה , אי אפשר לו שיהיה מתקבל...
To the book |
|
|