נספח לפרק ראשון גמר, גמרא

נספח לפרק ראשון גמר גמרא ביררנו את המשמעות של 'גמראי שהיא קבלה' מסורת . ואמרו : גמרא גמירי ( גמיר ) לה ( שבת צו , ב ; ערובין לח . ב : פסחים פב , ב [ בב"י וראשונים : הלכתא גמירי לה , [ ראש השנה ד' א ; תענית ב , ב ; סנהדרין מז , א [ רש"י : הלכה למשה מסיני ] j מועד קטן ה' א וש"נ : גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא , ועוד . ( ופעמים אמרו : הלכתא גמירי לה ( שבת צז , א , פסחים יז , ב ? פא , ב [ וקרא אסמכתא בעלמא ] ן סוכה ה' ב [ הלכה למשה מסיני ] וכן שם לד , א עי"ש ברש"י ד"ה עשר , ומועד קטן ד , א , ועוד . ( בענין זה אמר רב יהודה בשם שמואל ( תמורה טו , ב : ( שלשה אלפים הלכות נשתכחו בימי אבלו של משה' דאישתכח להו אישתכח , ודגמירן להו ( אותן ההלכות שלא נשתכחו ) הווי גמירי כמשה רבנו . ועל הברייתא בפסחים סט , א שאמר ר' עקיבא לדי אליעזר כך מקובלני ממך , שואלים שם : וכי מאחר דהוא 'אגמריה' וכר , ואומרים * ר' אליעזר 'גמריה' איתעקר ליה ואתא ר' עקיבא לאדכוריה גמריה . כיוצא בזה סנהדרין פב , א : אינשייה ( שכח ) רב לגמריה וכר אדכריה רב לגמריה . מחמת רוב השימוש נתרחב המושג גמרא מקבלה בדברי תורה לכל דבר ה...  To the book