sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הספרא והתלמודים הברייתא בספרא ויקרא נדבה' פרשה ב , ' ז — ' ט' מובאת בתמורה כדו , א .. די ישמעאל דן בה קל וחומר שאם בעל מום פסול להקרבה על גבי המזבח כל שכן רובע ונרבע על פי עד אחד , המעיד על הרביעה , שפסל להקרבה . בא ר' עקיבא ואמר לו שקל וחומר מופרך הוא' שכן בעל מום פסול במום גלוי , אבל רובע ונרבע 'אין מומו בגלוי . ' בברייתא שבתלמוד חסרה פירכתו של ר' עקיבא ונמצא שהקל וחומר של ר' ישמעאל קיים ואין צורך להוציא מן הכתוב — 'מן הבהמה' — את הרובע ואת הנרבע . קושיה זו שואלת הגמרא , ורב אשי ( שם עמ' ב ) מיישב שאפשר לפרוך הקל וחומר ' מה לבעל מום ( שפסול להקרבה ) שכן מומו ניכר . ' וזוהי פירכתו של ר' עקיבא , כמו שהעירו התוספות , שלא רב אשי ולא סתם התלמוד ידעוהו . ועי' גם להלן עמ' . 122 . 74 הלשון שם ( עמ' , 197 הוצאת הופמן עמ' : ( 141 או מד , קוצים שגדלו מחמת . עצמן , יכול אין לי אלא דבר שגדל מחמת עצמו ? תלמוד לומר גדיש . או מה גדיש מיוחד שהוא תלוש מן הקרקע , יכול אין לי אלא דבר שתלוש מן הקרקע 7 תלמוד לומר קמה ( אפילו מחובר לקרקע כגון אילגות . ( או מד . אלו מיוחדין שהם ראויים לידלק , יכול אין לי אל...  To the book
כנרת, זמורה דביר בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help