ב . מסדר התוספתא זמנו מקומו ומקורותיו רב שרירא בתשובה שבאיגרתו ( עמי 34 ואילד ) מסכים לשמועה ששמעו שואליו אנשי קירואן' ובראשם ר' יעקב בירבי נסים , שר' חייא חיבר את התוספתא . וכן דעת ר' חננאל ( מובא במלחמת השם ובספר הזכות לרמב"ן כתובות פז , א' בשם ר' חננאל ! במתניתא [ בחדושי הרמב"ן שם ( הנדפס בחידושי הרשב"א : ( בתום [ ' דבי ר' חייא . ועי' ערוך ערך בא ובפירוש המיוחם לר' חננאל הוריות סוף פ"א [ בדפוס וילנא ח' א , ([ ור"י הברצלוני בספר העתים' עמ' ' ) 174 תוםפתות דבי ר' חייא , ( ' ורמב"ם בהקדמתו לסדר זרעים ( ד"ה אחר כן ראה' מהדורת קאפח , עמ' לד ) ובהקדמתו למשנה תורה , ושם הלכות אישות פ"ח' ה"ד . " וכן דעת רש"י . 10 וזהו הטעם שקדמונים הרבה קוראים את הברייתות שבתלמוד 'תוספתא / לפי שלדעתם מקור הברייתות הללו בתוספתא של התלמוד , עי' הציונים בתשלום תוספתא לליברמן , עמ' 6 ואילך — התוספתא שבידינו נדפסה ראשונה בסוף ספר רב אלפס ( רי"ף , ויניציאה , שנת ה"א רפ"א ) ואחר כך ברוב מהדורות הרי"ף , רמ"ש צוקרמנדל הדפים בפאזעוזאלק ( גרמניה ) בשנות תרל"ט—תרמ"א את התוספתא בפני עצמה על פי כ"י ערפורט עם שינויי נוסחא...
To the book