|
|
מסוכנת עד כדי כך שנדרשת התנגדות פעילה . בידינו אפוא עדות מהמקורות הללו לחדירת האמנות ההלניסטית הרומית לחברה היהודית בכלל ולבתי הכנסת בפרט . ג סדר העבודה בבית הכנסת אין ספק שהתפילה בתפוצות התנהלה בשפת המקום , אף שאין הרבה עדויות מוצקות לכך . ידועות תפילות מסוימות בעלות אופי יהודי שהשתמרו במקורות פפירולוגיים ובחיבורים נוצריים , אולם אין כל ביטחון שמקורן הוא םדר העבודה בבית הכנםת . הוכחה ברורה לשימוש ביוונית בתפילה היהודית השתמרה בנובלה המפורסמת מס ' 146 של יוסטיניאנום משנת 553 לםה " נ , שבה נאמר במפורש שהיהודים קוראים את התורה ביוונית : אנו מצווים אפוא , כי לעברים הרוצים בכך יותר לקרוא את ספרי הקודש בבתי הכנםת שלהם - ובאופן כללי בכל מקום שנמצאים בו עברים - בלשון היוונית לפני אלה המסכימים לכך , או אפשר בשפת האבות ( אנו מדברים על האיטלקית , ( או בפשטות בכל הלשונות האחרות , בכל לשון התואמת את המקומות השונים , וכי מכוח קריאה זו ייעשו הדברים הנקראים ברורים לחלוטין למםכימים לכך , ולאחר מכן יחיו וינהגו הללו על פיהם . כן אנו מצווים , שלא יהיה חופש דיבור למפרשים שיש אצלם , המשתמשים רק בלשון העבר...
To the book |
|
|