הושפעו היהודים מעמי הסביבה : ענייני קבורה ונישואין . עדות זו מפתיעה , אבל היא עשויה לשמש רקע ותקדים למה שקרה בימי שמעון בן שטח , בתקופה מאוחרת יותר . . 3 ליל הסדר וההגדה דוגמה אחרונה להשפעה חיצונית על ההתנהגות הדתית היהודית - זו של ליל הסדר - מתמקדת במנהגים המרכזיים המתועדים בהגדה של פסח , במשנה ובתוספתא פסחים . בחינת חיבורים אלה מרמזת שהטקסים המתוארים בהם התגבשו רק בתקופה שלאחר חורבן הבית , דהיינו בדור יבנה 130-70 ) לסה"נ . ( כל החכמים הנזכרים במקורות אלה ( חוץ מהלל , הנזכר בקשר לאכילת מצה ומרור ) היו בני תקופת יבנה . החכמים שבילו את כל הלילה בבני ברק וסיפרו ביציאת מצרים חיו בתקופה זו , וכן גם אלה שדרשו את הנסים שהתרחשו על ים סוף . לבסוף , רבן גמליאל דיבנה הוא שהסביר את הסמלים העיקריים הכרוכים בסדר הפסח והשיב למעשה על הקושיות ( או חלקן ) שנשאלו בראשית הסדר . מכאן שאת בסיס ההגדה בוודאי שיש לתארך לתקופת יבנה , והסדר , המתועד לראשונה במקורות אלה , התגבש שם . עדות פנימית זו מתיישבת יפה עם ההקשר ההיסטורי הרחב . חגיגת הפסח קודם לחורבן הבית נסבה סביב הקרבת קורבן הפסח במקדש והארוחה המשפחתית ל...
To the book