א.ההיבט האוניברסלי של היהדות המקראית והבתר־מקראית

א . ההיבט האוניברסלי של היהדות המקראית והבתר מקראית במבט ראשון עשויה העלאת נושא ההשפעה החיצונית על הממד הדתי ביהדות להיראות מוזרה למדי , שכן היבט זה של היהדות , מעצם הגדרתו , הוא אשר מבחין אותה משאר הדתות . אם אכן היו היהודים שונים משכניהם , ואין ספק שאכן שונים היו , הרי שאמונותיהם ואורחות חיי הדת שלהם הם שהבדילו אותם . תפיסה מעין זו טבועה עמוק בחיבורים היהודיים , החל במסורות המקראיות הקדומות ביותר ואילך . די להיזכר בברכתו של בלעם , שבה הוא מתאר את ישראל כ'עם לבדד ישכן' ( במדבר כג ט , ( כדי לאמת קביעה מעין זו . הן התורה והן הנביאים 1 ראה למשל : 1992 and Early Development , Washington D . C .: Biblical Archaeology Society , Christianity and Rabbinic Judaism : A Parallel History of Their Origins Hadrian ( 2 vols . ) , Minneapolis : Fortress , 1992 ; H . Shanks ( ed . ) , Philadelphia : Westminster , 1987 ; L . L . Grabbe , Judaism from Cyrus to S . J . D . Cohen , From the Maccabees to the Mishnah ,  To the book