מעמד האישה

אי אמון בקיום חוקים דתיים שאינם מלווים באמונה דתית . קיום מצוות , אמר , אינו עניין טכני - הוא נוגע בשורש נשמתו של מקיים המצוות . בפולמוס חריף שהתנהל ב 1920 עם ד " ר דב דרכמן מראשון לציון יצא הרב קוק נגד עמדת הכפייה החד משמעית שהציג דרכמן . לדעת דרכמן , מנהיגי הציונות מזלזלים בדת . יש להשיב עטרה ליושנה ולשלול כל הפרדה בין דת למדינה . דרכמן סבר כי הפרדה כזאת אינה דמוקרטית מכיוון שרוב היהודים בארץ רוצים לשמור מצוות . בנוסף , ההפרדה מוטעית מבחינות הסברתית , טקטית ופוליטית והיא בגדר בגידה לאומית שיש בה ממד של מומתת . הוא תמך בכפייה על הקולקטיב לקיים מצוות גם כאשר מרגישים חובה לקיימן וגם כאשר לא מרגישים חובה כזאת . הרב קוק יצא נגד הכפייה הטכנית לקיים מצוות , כפי שעולה מדברי דרכמן . הוא סבר כי דבריו הם טעות מבחינה חינוכית ותרבותית . היהדות מעולם לא הבחינה בין מעשה לאמונה . העמדת המצוות על חובת העשייה בלבד , בלי ממד של אמונה וקבלה פנימית , תוביל לכך שכל המהלך הזה יהיה "מוכחש מכל ההכרה הפנימית " ' ) מאמרי הראי"ה / עמ ' . ( 42 עד שלא יגיע הציבור להכרה כי נחוץ ונכון לקיים את המצוות , אין לאלץ או...  To the book