sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
פרק ז' חלוקת העם היהודי אצל יוספוס ראינו שיוסף בן מתתיהו תיאר נאמנה את חלוקת העם היהודי לשלוש קבוצות . נוסיף רק פרט קטן , לגבי יחסם של החכמים אל הצדוקים , אשר לא האמינו בתורה שבעל פה , ולא בחיי עולם ותחיית המתים . הברכה הנאמרת אחרי קריאת התורה , בצורתה השלמה , כוונתה הסתייגות מן הצדוקים י '' אשר בראנו לכבודו והבדילנו מן התועים ונתן לנו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו . " התועים שאינם מאמינים בתורת אמת , ולא בחיים אחרי המוות , הם הצדוקים , שמהם אנחנו נבדלים . נשאלת השאלה באיזו מידה נאמן יוסף בן מתתיהו בתיאורו את הצדוקים , הפרושים והאיסיים . יש להקדים כאן הערה שתבהיר קווים חברתיים בתוך תקופת בית שני , שנמשכו עד לתקופת יבנה ; כמו בכתות החסידים , וכמו שהיה בין המתנגדים לחסידים , כל צד הגדיר את עצמו ויצר השקפת עולם שלמה עד כדי כך שאפילו בדרכי התנהגותם אנשים אלה ? היו שונים . ההבדל בין בית הלל לבית שמאי ידוע מספרות החכמים הלל ושמאי נהגו אחרת אפילו כשקנו בשר בשוק . בית שמאי , הפסימיסטי , שמר אותו לשבת , ואילו בית הלל אמר " ברוך אדוני יום יום , " ואכל אותו בו ביום . כך נוצרת קוטביות בכל דבר הקשו...  To the book
ישראל. משרד הבטחון. ההוצאה לאור

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help