פרק ט' המודוסים וצורות הפועל

פרק ט' המודוסים וצורות הפועל צורות יקטול המקראיות באות בשלוש צורות משנה : א . צורת העתיד הרגילה : אכתוב , אלך ו ארבב ב . הצורה המכונה מבחינה צורנית "יקטול קצר" ומבחינת המשמעות " דרך הפיקוד : " יהי , יקם ויצו ג . הצורה המכונה מבחינה צורנית "יקטול ארוך" ומבחינת המשמעות " דרך המשאלה : " אסורה , ננתקה , אשירה ו אקימה . עיון בצורות האלטרנטיביות , בפי שהן מופיעות בהקשר , מעיד על בך , שאין הן וריאציות סגנוניות גרידא . הצורות "יקטול הקצר" ו "יקטול הארוך" הן צורות מוראליות , המסמנות את רצונו של המדבר ביחס לפעולה . צורת העתיר הרגילה היא ניטרלית באשר למודאליות . נפתח עיוננו בצורת ה"יקטול הקצר . " נשווה את שני המשפטים : " יקים הי דברו" ( או : הי יקים דברו ) " יקם הי דברו" המשפט הראשון מציין פעולה שתתרחש בעתיר . אין הפועל שבמשפט זה מביע את התייחסותו של המדבר לפעולה . המשפט השני , לעומת זאת , אינו בא לציין שפעולה מסוימת תתרחש , אלא הוא מסמן שהמדבר ממריץ את הזולת לעשות מעשהו , או מביע משאלה מהזולת , שזה יפעל כמסופר במשפט . בך גם יתפרש הניגוד שבין המשפטים : איש לא יראה בכל ההר ( דוגמא בדויה ) " וגם אי...  To the book