|
|
סיכום מנקודת מבט מדינית נכון לומר שהקמת המדינה היהודית בהנהגת החשמונאים עלתה יפה משום שהמעצמה ששלטה ביהודה התפוררה , מעצמה שכנה - מצרים התלמית - לא הייתה חזקה > 7 ה כדי להשתלט על ארץ ישראל , ואילו המעצמות האחרות , רומא ופרתיה , טרם התפשטו עד לגבולה של יהודה . בפרק זמן זה שנמשך כשמונים שנה , התקיימה בארץ ישראל מדינה יהודית ריבונית . המצב הבין לאומי שאפשר את כינונה של מדינת החשמונאים , תואר בצורה קולעת בידי ההיסטוריון הרומאי טאקיטוס , הכותב : 'עתה , שהיו המקדונים חסרי אונים , הפרתים טרם עלו לגדולה והרומאים מרוחקים , שמו היהודים מלכים על עצמם . ' ואולם בחינת הקמתה של מדינת החשמונאים מזווית ראייה מדינית וביךלאומית בלבד אינה מבטאת את מלוא משמעות האירוע הזה . לכן נציין כאן בקצרה עוד כמה היבטים הנוגעים לשאלה : במה השתנתה המציאות היהודית , ובעקבות זאת ההיסטוריה היהודית , עם כינון המדינה החשמונאית ? א . יוסף קלוזנר קרא לשינוי הזה : 'לעשות מיהודה - ארץ ישראל "; ' משמע , בדמוגרפיה היהודית בארץ ישראל חל שינוי רב חשיבות . עצמתו של היישוב היהודי בארץ ישראל עם בוא הכיבוש הרומי , אפשרה לו לשרוד כעם ש...
To the book |
|
|