פרק קיח

השאלה למה ישבחו "כל גוים " ' על מעשי החסד שעשה עם עם ישראל ? רש '' י מפרש את המלה "כי" כאן : "אף כי , " למרות , מכיוון שהוא מוצא אירוניה בכך שהמשורר מזמין את אומות העולם לשבח את ה ' על מעשי החסד שעשה עם ישראל . עם זאת אפשר לפרש את הכתוב באופן שייטול ממנו את עוקצו האירוני , ולראותו כנסב על האל בורא העולם , שכל העמים חייבים להכיר בו ולהודות לו בדברי שבח ותהילה , וגם לשם כך עשה נסים לעמו ישראל . כך אומרת רחב הזונה ביהושע ב , י - יא : "כי שמענו את אשר הובישי ה' את מי . ים סוף ... ונשמע וימס לבבנו ... כי ה ' אלהיכם הוא אלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת . " אותו רעיון משתקף גם בדברי יתרו בשמות יח , יא : "עתה ןךץתי כי גדול ה' מכל האלהים . " גבר ^ לינו חסדו , ואמת ה ' לעולם . "גבר " הוא : היה גדול וחזק . השווה שמואל ב יא , כג : " כי גברו ץלינו האנשים . " והכוונה כאן היא שהטובות ל'חסדו ( " שעשה ה ' עם עם ישראל היו רבות וחזקות עלינו , על עמו . עלינו / לעולם . אין כאן תקבולת נרדפת , אלא תקבולת משלימה . ( אפשר היה לצפות כאן לתקבולת נרדפת , כמו "לעולם // לדר ודר " במזמור קמו , י ( . התקבולת המשלימה הז...  To the book