|
|
פרק ה' סדרי בית הכנסת והדרשה נעבור עכשיו אל בית הכנסת ואל סדריו , ונראה כיצד מתקשרות הדרשות אל סדרי בית הכנסת . הקריאה בתורה עמדה כבר בתקופה קדומה במרכז הפעילות בבית הכנסת . מעמד הקהל , המתואר בספר דברים , לא התרחש אומנם בבית הכנסת , אבל הוא מעיד שכבר בימים קדומים נהגו לקרוא בתורה בציבור . גם המעמד המתואר בספר נחמיה פרק ח' לא התרחש בתוך בית הכנסת , משום שהיה מעמד שברוב עם , אבל גם הוא מעיד שכבר בתחילת ימי בית שני נהגו לקרוא בתורה בציבור . ואכן , המסורות התנאיות מדברות על כך שהזקנים והנביאים , ואפילו משה רבנו , הם שהנהיגו את קריאת התורה בציבור בבית הכנסת . את הפסוק "וילכו שלושת ימים במדבר ולא מצאו מים" ( שמותט"ו , כ"ב , ( המתאר את מסעם של בני ישראל במדבר ואת הזעם שפרץ בעקבות המחסור במים , דרשו על קריאת התורה . מכאן למדו שאין ללכת במדבר שלושת ימים בלא מים — כלומר אחת לשלושה ימים לפחות יש לקרוא בתורה — ומכאן הנהיגו את הקריאה בתורה כפי שהיא מקובלת עד היום — בשבת , בימי שני וחמישי , וכמובן במועדים ובתעניות . יום שני ויום חמישי היו "ימי הכניסה , " כלומר הימים שבהם נאספו תושבי הכפרים אל הייש...
To the book |
|
|