|
|
פרק יב מדרשי האגדה בפרק הקודם עסקנו בפרשנות המקרא של דוז"ל , בעיקר בתחום ההלכה . אבל כידוע , בעולמם של חז '' ל תופסת גם האגדה מקום נרחב מאוד ; חלק גדול מן המדרשים , אולי רובם , הם מדרשי אגדה , וגם בתלמודים מפוזר חומר אגדה רב . בפרק זה נעסוק באגדה כאחת הדרכים לפרשנות המקרא . נעיין עור שלפחות לפי אחת ההגדרות מימי הביניים , כל דבר בספרות חז " ל שאיננו בגדר הלכה נחשב לאגרה . לפי הגדרה זאת , תחום האגדה בתוך ספרות חז"ל הוא רחב מאוד . ברור שעולם האגדה הוא עולם רחב לא רק בתחום ספרות חז"ל . למעשה אין תרבות שאיננה מכילה חומרים של אגדה , ואנחנו מדברים באחד מענפי התרבות החשובים ביותר של האנושות כולה . במסגרת זו אין אנו עוסקים באגדה כשלעצמה . אנחנו עוסקים באגרה בהקשרה המקראי , באגרה כפרשנות או כאחר מענפי הפרשנות , ויש לציין שבדרך כלל , האגדה לא נוצרה כפרשנות במישרין , אבל ללא ספק אפשר לראות בדברים שנציג להלן את אחת הדרכים המעניינות והחשובות של פרשנות המקרא בעולמם של חכמים . הדרך שבה החכמים העמידו את הדברים כרוכה לעתים גם באקטואליזציה שלהם . החכמים ניסו לתפוס את הבעיות שהמקרא מעלה במושגיהם שלהם ובכך...
To the book |
|
|