|
|
. 8 הנוצרים בארץ ישיאל בימי השלטון המוסלמי הכנסייה בירושלים היתה בדרך כלל קשורה עם הזרם המרכזי , האדוק ביותר ( מכל מקום כך ראה עצמו ) בדוגמות , שבכנסייה הנוצרית ; מרכז הכנסייה היה בקונסטנטינופול ; היה קשר הדוק בין הכנסייה ובין הממלכה והקיסר ; אין ספק שלשני הזרמים הפורשים העיקריים במזרח , ה ^ קטוךינים והמונופיזיטים , היו חסידים בארץ ישראל ( ובייחוד לאלה האחרונים . ( אבל הפאטריארך הירושלמי היה מחסידיה הנאמנים של הכנסייה הראשית הבץנטית ונחשב אחד ממנהיגיה , בהיותו אחד מחמשת הפאטריארכים שלה . הוא שזכה להכרה מצד ביזנטיון ומצד הפאטריארכים באנטיוכיה ובאלכסנךךיה ( הפאטריארך המלכי שלה . ( אחרי סו ? רוניוס , שהיה הפאטריארך הירושלמי בעת הכיבוש , נשאר כס הפאטריארכים פנוי במשך כשישים שנה , ובוודאי יש בכך ביטוי למצבם הקשה של הנוצרים ולמידת הזעזוע שעבר עליהם עקב הכיבוש , ההרס שנגרם בעקבותיו וניתוק הקשר עם המרכז שבקונסטנטינופול ; ואולם הכנסייה התאוששה בסופו של דבר , והאפאטריארך הירושלמי היה במשך הדורות לאישיות חשובה בעולם הנוצרי , ובמועצות הכנסייה היו מאזינים היטב לדבריו . גם השליטים המוסלמים השתדלו בד...
To the book |
|
|