|
|
. 3 שלטון המוסלמים בארץ ישראל הסיכוי שהיהודים יצטרפו אליו . מכל מקום , כתום תקופה זו שינה הנביא את הקבלה וגם הסדרים במסגד : העבירו את הפתח צפונה . סביר להניח ששינוי זה חל כשהחליט הנביא שעתידה מכה להיות מרכז הפולחן של שבטי ערב לאחר שיכבשוה המוסלמים . אז חל הניתוק בין הדת החדשה ובין ירושלים . מסורות £ דושתה של ירושלים הקשר התחדש בתקופה מאוחרת שקשה להגדירה , על כל פנים במרחק של דורות אחרי שכבשו המוסלמים את ירושלים . אז התחברו מסורות לרוב המייחסות קדושה מיוחדת לירושלים ומסיבות עליה את הנאמר ב"פרק המסע הלילי . " נוצרו גם הרבה מסורות שייחסו לנביא אמרות על קדושתן של ערים אחרות , כגון אשקלון ודמשק ; או שייחסו קדושה מיוחדת # " p ^^ אם , " היינו — ארץ ישראל וסוריה , שבהן חיו ופעלו הנביאים . לירושלים קשרה המסורת הפרשנית גם פרק אחר בקראן , "פרק התאנים" ( סוךת אלתין , היא פרק צה ;( שם נשבע אלוהים בשם "התאנים , הזיתים , הר סנין , וזו העיר הנאמנה" ( במקור מתחרזים הביטויים . ( פירשו ש"הזיתים" משמעותם ירושלים . הנביא והמוסלמים בני דורו היו מודעים אפוא לקדושתה של ירושלים בראשית דרכם , בימי ראשית חזונותי...
To the book |
|
|