מעמדה של ירושלים בהיירארכיה הכנסייתית

מעמדה של ירושלים בהיירארכיה הכנסייתית אי > יה וקיסריה בתקנה השביעית של ועידת הכנסייה בניקיה נקבע היחס בין ה !< פיקוקופוס של קיסריה , הוא המקרופוליט של הפרובינקיה , לבין האפיקקופוס של איליה . לפי תקנה זאת היו האפיסקופוס של ירושלים וכנסיית ירושלים כפופים לקיסריה , אף על פי שלאפיסקופוס של ירושלים ניתנו סמכויות מיוחדות , בגלל כבודה של העיר . מקךיוס , האפיסקופוס של ירושלים בימי קונסטנטינוס , נתחרה כאוסביוס מקיסריה . נסיונו של מקךיוס למנות בסוף ימיו את מקסימום לאפיקקופוס של לוד בניגוד לדעת אוסביוס , חידד והחריף ביותר את המתיחות בין השניים . לאחר זמן מינה מקךיוס את מקסימוס ליורשו בירושלים . אולם מקסימום הודח בידי אקקיוס , שירש את מקומו של אוקביוס בקיסריה . המתיחות הגיעה לשיאה בימי קיךילוס , יורשו של מקסימוס בירושלים . מעברם של רוב האפיסקופים הללו , בין אלו של קיסריה בין אלו של ירושלים , מאךיניות לאורתודוקסיה ומאורתודוקסיה לארעיות , לא תמיד מתוך הכרה , אלא מטעמים אופורטוניסטים , הקנה למאבק גוון נוסף . ועידת כלקידון העלתה את ירושלים לדרגת פטריארכט , "מטרופוליס . " בוועידת קונסטנטינופוליס בשנת 3...  To the book