sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
גזירות השמד לא נתקיימו שנים הרבה . אמנם נזקן היה רב ויהודים לא מעטים נטמעו בעטיין , אולם לא יצאו שנים מרובות ועם מותו של הךרינוס ביטל יורשו , אנטונינוס פיוס , את הגזירות , לרבות גזירת המילה . לאל , שהיא חילול השם . וגרוע חילול השם אף מעבודה ורה , גילוי עריות ושפיכות דמים . לפיכך הוסיפו עתה חכמים מעין אלו על ההכרעה , שנתקבלה בשעתו בעליית בית נתזה , שאין דבר העומד בפני פיקוח נפש חוץ מעבודה זרה , גילוי עריות ושפיכות דמים , את התוספת : "במי דברים אמורים ? שלא בשעת השמד , אבל בשעת השמד אפילו מצוה קלה שבקלות אדם נותן נפשו עליה . שנאמר : 'ולא תחללו את שם קדשי וגו"" ( תוספתא , שבת טו ןטז ] יז . < " כאשר צווני ה' אלהי" ( בבלי , עבודה זרה יז ע"ב-יח ע"א . ( משנדונו — הוא לשריפה , כשהוא כרוך בספר תורה , אשתו להריגה ובתו "לעשות מלאכה בקובה של זונות" ( כדרכם של הרומאים לדון יחד עם עבריינים מדיניים גם את בני ביתם ) — הצדיקו עליהם כולם את הדין באהבה ( שם ; ספרי לדברים , שז . ( למראה עמידת המופת של ר' חנניה מול המוות קפץ אף תליינו הרומי אל תוך האש ונשרף עמו . מסתבר , שר' חנניה העדיף למות כדי להפגין שאי...  To the book
יד יצחק בן-צבי

כתר הוצאה לאור

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help