|
|
632מהפכה של שמחה חדר בדרום תל אביב״ של יהלי סובול ועד ״תל אביב התהפכה על גבה, היא היתה לי סיפור אהבה, בסוף גיליתי שהיא פרוצה״ של חמי רודנר ועד ״תל אביב זה אני ואת״ של ג'יין בורדו, שנים אחרי . לבי במזרח ואני במזרח לעומת הזמר האשכנזי, המרחב הישראלי שהתקיים בשירי הזמר המזרחי היה מרחב ארץ ישראלי מיתולוגי, מנותק מהמרחב הפיזי . גם כשגופם של היוצרים המזרחים כבר היה במזרח, ליבם נותר משתוקק לארץ ישראל המיתית, כאילו היו אי שם בסוף מערב . כך נוצרו שירים שתיארו את המרחבים הישראליים כמקומות ערגת הלב והחזון הדתי . שירים רבים נכתבו על גאולת ציון והשיבה אל ארץ האבות בפרספקטיבה היסטורית רחבת יריעה . מ״שב אל אדמתי״ ועד ״שבחי ירושלים״, העיסוק במדינת ישראל היה כארץ שממול להר נבו - לראותה בלבד . אך לחיותה, ולחיות בתוכה ממש ? הרבה פחות . עד שנות האלפיים, מעט מאוד שירים מהזמר המזרחי - גם כאלו שנוצרו במדינת ישראל בידי יוצרים ילידי הארץ - העזו לעסוק בישראליות באמצעות המרחב הקונקרטי וחוויית החיים שבו . אפילו בימים של התרחשות דרמטית בשכונות כמו כרם התימנים, מוסררה או שיכון המזרח, המקומות האלה לא הפכו לתפאורה של ...
To the book |
|
|