תור הזהב של הפיוט הספרדי

63 חלק א׳ : תקופת התקליטים תחת ״כור ההיתוך״ והתפרצו ברגע המתאים, בנחת, כְּטַל חֶרְמוֹן . בתוך כמה שנים, המזרחיות המעמיקה והשורשית, שנולדה מתוך הפופ המזרחי וגם בתגובה מתנגדת אליו, הפכה ביטויים כמו ״שירת הבקשות״ או ״ציונות ספרדית״ לנושאים של מיזמים חברתיים שמשכו אלפי צופים במפגשי פיוט, של סרטים דוקומנטריים על פייטנים כרבי דוד בוזגלו ורבי שלום שבזי, של אלבומים שלקחו את הז׳אנר עוד צעד קדימה ( ״אנסמבל הפיוט״ של יד בן צבי ו״אנסמבל שיר ידידות״ של יגל הרוש הם דוגמאות בולטות ) , ואמנים כמו רונה קינן, ערן צור ושלומי שבן החלו להופיע עם פייטנים כמו דוד מנחם או חבושה . ״אני חושב שסוד הקסם של הפיוט נובע מהיכולת שלו להיות כל כך אישי״, אומר יאיר הראל, שהוביל כמה מהמיזמים החשובים המתוארים לעיל . ״ובו זמנית, לגעת בנצח הקולקטיבי . אני חושב על היכולת של אבן גבירול למשל, הוא כתב את עצמו תוך כדי שהוא מתכתב עם שפה ונושאים שהעסיקו יהודים רבים לאורך הדורות . במובן הזה הוא ממשיך של דוד המלך ותהילים . המפתח הזה של מתח בריא בין האישי לקולקטיבי, כמו גם בין מקור לעיבוד, הוא מפתח מאוד חשוב״ . 2048 . כְּטַל חֶרְמוֹן ...  To the book