פרק ד תנועת ההשכלה ותפקידה הפרדוקסלי: איחוד החסידים והליטאים נגדה וגיבוש המגזר החרדי

המאה ה ‑ 19 הופיעה הציונות הלאומית, ובשלהי המאה ה ‑ 20 התייצבה מול החרדים הטכנולוגיה המודרנית . אבל ההשכלה הייתה ונותרה הטראומה הקמאית, הטראומה המכוננת של אובדן הביטחון מול רוחות חדשות . ההשכלה נצרבה כמודל של הטראומות שחידש הזמן המודרני . עד כמה ? הנה דוגמה : בערב חג החנוכה שלקראת קץ שנת 2004 נערך באולם חפצדי בירושלים כנס חירום בהשתתפות בכירי הרבנים החרדים . והנה התברר באותו כנס כי אנטיוכוס אפיפנס, המלך היווני שימי החנוכה הם ימי האימה מפני דמותו, נדחק מפני האויב החדש ומטיל האימה שהסתמן כצורר יהודים גדול ממנו : הטלפון הסלולארי . זה היה אפילו בטרם הופעת הסמארטפונים ‑ הטלפונים החכמים מרסקי חומות גטו ההתבדלות התרבותית, אבל הרבנים והעסקנים כבר הגיעו למסקנה כי מדובר באיום דרמטי על החברה החרדית . המנהיג הליטאי מרן הרב שטיינמן היה שם, והאדמו"ר החסידי המוביל כבוד קדושת האדמו"ר מגור היה שם, וגם מסר מבהיל מפוסק הדור החסידי הרב שמואל הלוי וואזנר היה שם . וזה לשונו באשר לנזק שגרמו הטלפונים הסלולאריים : "מכשולים שנכשלו בני ובנות ישראל טהורים, נחרבו משפחות שלמות גם בארץ וגם בחו"ל, זו ראיה ברורה שיש ל...  To the book