פרק י אחדות או למות ‑ הפצצה המתקתקת

אלף נפש או יותר ‑ ברור שזאת היתה קבוצה גדולה . השליטה בה היתה יכולה להצליח רק באמצעות חלוקה לקבוצות קטנות יותר . בהיבט הארגוני, ברור כי החלוקה על פי בתי אב עד לחמישה דורות אחורה היתה מחויבת המציאות . גם ככה משה קרס כאשר נאלץ לטפל בבעיות העם יומם ולילה, עד שקיבל את "הייעוץ הארגוני" הראשון מחתנו יתרו, כאמור : "וְאַתָּה תֶחֱזֶה מִכָּל ‑ הָעָם אַנְשֵׁי ‑ חַיִל יִרְאֵי אֱלֹהִים, אַנְשֵׁי אֱמֶת ‑ שֹׂנְאֵי בָצַע ; וְשַׂמְתָּ עֲלֵהֶם, שָׂרֵי אֲלָפִים שָׂרֵי מֵאוֹת, שָׂרֵי חֲמִשִּׁים, וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת . וְשָׁפְטוּ אֶת ‑ הָעָם, בְּכָל ‑ עֵת, וְהָיָה כָּל ‑ הַדָּבָר הַגָּדֹל יָבִיאוּ אֵלֶיךָ, וְכָל ‑ הַדָּבָר הַקָּטֹן יִשְׁפְּטוּ ‑ הֵם ; וְהָקֵל, 200 יתרו הציע עצת זהב : חלוקה ארגונית, המאפשרתמֵעָלֶיךָ, וְנָשְׂאוּ, אִתָּךְ" . שליטה ובקרה על הנעשה בעם, ואשר נדרשת במצב של עם נווד, שאינו יושב עדיין על אדמתו . השאלה החשובה הנוספת היא מדוע לא פורקו השבטים בעת חציית הירדן בהובלת יהושע בן נון . הרי חלוקת שטחי הארץ לנחלות השבטים ‑ בין אם 201 ‑ חרצה את גורלם מבחינההוכרעה על פי גודל השבט או על ידי הפלת פור...  To the book