|
|
12 אורית יושינסקי זה הוא הזיקה העמוקה של האנליטיקאי לחברה ולשיח שבהם הוא חי, לאחרים שביניהם הוא שוכן, לפוליס - לצורת ההתארגנות החברתית, המדינית והפוליטית שבה הוא נמצא . זיקה זו כוללת את מחויבותו של האנליטיקאי לעמדתו האנליטית וההופכית . הסמינר משוקע בעמדת הפסיכואנליטיקאי שמכוון לא רק לשמוע, לפענח ולדבר עם הלא-מודע של האנליזנט שמגיע לקליניקה אלא ששומע, קורא ומפענח גם את השיח : את הרטוריקה, את הפרקטיקות, את המנהגים, הטקסים, הנורמות והפעולות שהם נחלת הכלל . לפענוח זה נלווית עמדה חתרנית, שחוצה את הפנטזמות, האמונות והאמיתות השרירות בשיח ויודעת לומר אחרת, אמת אחרת או אומר אחר שנוגע בממשי ויכול לגעת בסובייקט אחד ועוד אחת וכך לחולל אדוות בשיח ולאפשר שינוי מיטיב . מתוך התייחסות זו של האנליטיקאית לסובייקט ולשיח עולה הומולוגיה שקיימת ביניהם : הסובייקט ספוגה במסמנים ובתווים לא מודעים שהיא קיבלה מהאחר ומאחרים : מהתרבות, מהמסורת, מהמשפחה והסביבה ; השיח ספוג בתווים, מסמנים, נורמות ופרקטיקות שמיוצרים ומשוכפלים בו על ידי סובייקטים שמקיימים ומעבירים אותם לאחרים, על פי רוב, בבלי דעת . הלא- מודע הוא פוליטי...
To the book |
|
|