|
74 חנוך בן פזי בין אדם לאדמה השפה העברית העניקה לנו עדות קדומה למרכזיותו, ואולי גם לחשיבות היחס אל האדמה בהבנתה והבנייתה של התרבות האנושית . המילה "אדם" קשורה באופן ישיר אל המילה "אדמה", וכבר בספר בראשית - "וייצר ה' אלוהים את האדם עפר מן האדמה" ( בראשית ב, ז' ) , מצטייר האדם כבן הזוג של האדמה, כיליד האדמה וכמי שעתיד לשוב אל האדמה . אולם סיפורי הראשית של ספר בראשית עוסקים גם בקונפליקט המתלווה תמיד אל היחס כלפי האדמה : אדם המגורש מגן העדן נידון לקללת האדמה - "ארורה האדמה בעבורך [ . . . ] וקוץ ודרדר תצמיח לך [ . . . ] עד שובך אל 75 מערכת היחסים האדמה כי ממנה לוקחת" ( בראשית ג', י"ז - י"ט ) . שבין קין, עובד האדמה, ובין הבל, רועה הצאן, מתגלגלת למעשה הרג או רצח שנעשה על ידי קין, והמקרא מקפיד לתארו לא רק במונחי מערכת היחסים האנושית שבין האחים, אלא גם ביחסם אל האדמה . דבר האל לקין : "קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה" ( בראשית ד',י' ) , משתף את האדמה בהתקוממות ואולי במעשה עצמו . העונש שנגזר על קין מחייב אותו בעיקר לשינוי מערכת היחסים שבינו ובין האדמה : "לא תוסף תת כוחה לך, נע ונד תהיה בארץ" ( ב...
To the book
|

|
|