|
|
67 השבר היהודי ישראלי זה ניתן לומר שהמלחמות הגדולות, העולמיות, מטרימות את המשיחיות, ולמעשה הן הגילוי של ההתחדשות העצומה העומדת 63 בפתח - זו "תורתו של משיח" . בהיגיון התאולוגי הזה יכול אדם למצוא דברי נחמה ועידוד מול קשיי המלחמות וייסוריהן, כפי שבוחר הרב טאו לומר זאת על ידי ציטוט תהילים : "ובאמת, 'אם תחנה עלי מחנה לא יירא לבי, אם 64 האדם המבין את המשמעות תקום עלי מלחמה בזאת אני בוטח'" . התאולוגית המשיחית של המלחמה אינו ירא את המלחמה, אלא בוטח . נימה זאת איננה ששה אלי קרב, אך בכך רואה אותו כחלק ממערכה גדולה יותר של התקדמות משיחית . אולם חשיבותה של כתיבתו של הרב טאו נוגעת לשלב השני של הגותו, שבו הוא נעשה להוגה עצמאי, ודאי בכל מה שנוגע למלחמתיות . מבחינה כרונולוגית ניתן לזהות זאת החל מהכרך הרביעי לכתביו, שבו הולכת ומתגלה הגות עצמאית, מעניינת, העושה חזרה פילוסופית לתוך חשיבה קאנטיאנית, ואשר הכרעתו היא הקדימות של התודעה להוויה . גם בכתבים אלו אופן ההגות לא תמצא לה אזנים קשובות ולבבות כרויים ומצפים, אלא מתוך מהומה עולמית, מתוך הרגשה כללית של עמידה על סף התהום - בהנהגה, בדעות ובהשקפות עולם, באי...
To the book |
|
|