|
|
32 חנוך בן פזי 3 האמת המוחלטת או על הצדק המוחלט ולנהוג לפנים משורת הדין . ובכל זאת, כשם שאפשר לראות את הביטוי של "שלום" כביטוי של השלמה ושל ויתור ופשרה, אפשר גם לראות בו ביטוי של שלמות וביטוי של אלוהות, במובן זה שהשלום הוא תמצית המידות 4 אולם אז יש להעביר את משמעותו של המונח "שלום" האלוהיות . מהשפה של מידה והתנהגות למשמעות של תכלית . "בקש שלום ורדפהו" ( תהלים ל"ד, טו ) - כאן השלום מבטא מהות, ויש לראות במהות זו את הדרגה האחרונה בהתפתחותו של האדם . כיצד ניתן להבין את המונח "שלום" במובן של שלמות ? האם ישנה הפרדה גמורה ומוחלטת בין המושג "שלום" במשמעותו הדתית האלוהית ובמשמעותו האנושית ביחסי בני אדם וביחסי אומות ? תשובתו של הרמן כהן היא שכאשר השלום נתפס כנצח החודר לתוך ההווה, בכוחו לשנות את הפרספקטיבה של האדם על חיי ההווה שלו, ולהפוך להיות כוח מניע של שלום בתוך יחסי האדם וסביבתו . כל נימוק לשנאה הוא שקר, אך לא די באמירה זו ובדיבור על חשיבות אהבת הבריות כדי לעצור את תהליכי השנאה : אין אנו מאמינים בניסיון ההיסטורי, המתאר כחכמה היסטורית, שכך היה וכך יהיה תמיד, שבני אדם ועמים שנאו וישנאו זה את ז...
To the book |
|
|