|
|
198 נוריאל פריגל הוא היצור היחיד אשר חווה את הקיום ומעבד אותו ; הוא זה שמודע לקיומו ולא רק מתקיים בלבד, וכל האבחנות והשיפוטים שבפרק זה אפשריים רק כשישנו יצור תופס ומודע, כלומר סובייקט ויצור שהוא גם חוֹוה, ולכן יכול לטעון את שיפוטיו על הקיום . שופנהאואר עוסק בפילוסופיה שהיא עיסוק בחיים עצמם ולא עיסוק במחשבה או טענות למיניהן בלבד, ובכל זאת ועדיין תחת מערכת פילוסופית שיטתית מסורתית . בהתאמה, אפשר לראות את שופנהאואר כשלב המעבר בפילוסופיה בגרמניה וצרפת 322 למעשה, זו השפעה מאידיאליזם רציונלי לפילוסופיה על החיים . על ההיסטוריה של הפילוסופיה באופן כללי . בהלימה עם הנאמר לעיל, שופנהאואר מציג אבחנות, מסיק מסקנות וטוען שיפוטים בכל הקשור לחוויית הקיום האנושי, בהיותו חלק מרצון העולם וחי בתוך גילומו וגם בתור גילום שלו . מסקנות ושיפוטים אלו מוצגים במפורט בשני הכרכים של העולם כרצון ודימוי , ובעיקר בספר הרביעי של הכרך הראשון ( כאשר בכרך השני ישנן פרקי השלמה ותוספות לספר הרביעי ) . אלו מוצגים בדרך ספורדית יותר מהנושאים הקודמים ששופנהאואר עסק בהם . הם מפוזרים בין אבחנות אונטולוגיות נוספות על העולם, הטבע ...
To the book |
|
|