|
|
של אחיזה של "האחים" במערכת הפוליטית וראתה בכך הסרה של איום ממשי לא פחות מזה הנשקף מאיראן . היא פגעה בתשתית הארגונית שהקימו "האחים" משך עשרות שנים, וממילא צמצמה את מוטת הכנפיים של נוכחותם והשפעתם על מגזרים בחברה . ולכן, גם לנוכח צמצום משמעותי של המרחב האופרטיבי של "האחים" באמירויות, נותר בעינו החשש ל"הדבקה" של קהילות אמאראתיות בגילויים של אידיאולוגיות קיצוניות, וכך מאז ועד היום כל פעילות מטעם "האחים" נגדעה באיבה, שכן היא התפרשה כניסיון לחידוש ימיה של הפעילות האח'ואנית במדינת האמירויות . לצד הפיקוח המהודק על מוקדי השיח ומרכזי הפעולה הדתיים, הנחילה הפדרציה את הרעיון של התנערות מגילויי קיצון גם למערכת הלימודים ברמותיה השונות . היא השיקה תוכנית לימודים אנטיתטית למסרי האח'ואן, פיתחה שיח טולרנטי, רב-דתי ורב-תרבותי, ורחקה מפרקטיקות אח'ואניות שונות, למשל על ידי הגבלת אורך הזקן של אנשי הכוחות המזוינים ועובדי מדינה . מהלכי מנע אלה היו חשובים עד מאוד בעיני ההנהגה האמאראתית, שפנתה במקביל לבנייתו של אתוס אמאראתי הולם לנסיבות המאה ה 21 . אולם לא בכך באו הדברים על פתרונם . היחס כלפי תנועת "האחים המוסל...
To the book |
|
|