|
|
74 עיר בלי זיכרון : בין דומיננטיות להגמוניה תרבותית ביחסי שדרות - שער-הנגב את הצעירים לעזיבת הקיבוץ המסורתי : “לא מקרה הוא, שרוב מקימי הקיבוצים העירוניים בישראל הם יוצאי קיבוצים . הם זיהו הרבה מאוד כשלים ואי נחת בחיי הקיבוץ המסורתי, אך חיי השיתוף לא היו זרים להם . הם לא חיפשו דרך למרוד, אלא ניסו לתת לחיי השיתוף ביטוי עכשווי״ . 39 אביטן מספר שהקבוצה המייסדת של הקיבוץ העירוני ביקשה מההנהגה המקומית בשדרות לבוא להציג לפני התנועה הקיבוצית את רעיון הקיבוץ העירוני . לטענתו, להנהגה המקומית היה קל להיעתר לרעיון : להם היה יותר קשה כי הם נאלצו להיאבק כנגד התנועות הקיבוציות, שסירבו להכיר בהם . אני זוכר שנסענו במיוחד לגבעת-חביבה כדי לדבר בפני ההנהגה של הקיבוץ הארצי . זו הייתה שיחה מאוד קשה, שבמהלכה נאמרו דברים קשים . למשל, אני זוכר שאמרתי שם : “האם הגדר, חדר האוכל והמכבסה המשותפת זה מהות הקיבוץ או ערכים אחרים ? ״ כלומר, מי שמעמיד את הצורה במקום התוכן יש לו בעיה . ציון מספרת בריאיון על הפגישה עם הקיבוץ הארצי : אני הקראתי להם את “אודי חמודי״, שכל פעם אומרים לו “זה לא יגדל, זה לא יגדל״, והוא זורע איזה...
To the book |
|
|