|
[ 40 ] יוסף ריבלין על-פי הסדר אחר מנכה המלווה מסכום החוב רק חלק מהרווח שזכה בו . הסדר זה היו שראו ברווח של נקרא ״משכנתא בנכייתא״, ונחלקו חכמי התלמוד בדבר כשרותו . המלווה טובת הנאה צדדית שדומה באופייה לעסקת מכר ומשום כך הכשירוהו, אך היו שהתנגדו לו . בעיר נרש שבבבל התגבש הסדר נוסף, בו חוזר המלווה ומשכיר ללווה את הנכס הממושכן תוך שהוא גובה ממנו דמי שכירות . דמי השכירות הללו נוספים כמובן על סכום ההלוואה . ההסדר שנושא את שם מקום היווסדו ״חכירי נרש״ נאסר לדעת הכל . 2 . מכר ומכר חוזר ההגבלות ההלכתיות המוטלות על המלווה נובעות מכך שהנאתו מופקת מנכס שהוא בבעלותו של הלווה . אם הלווה יעמיד את הנכס שלו לרשות המלווה לא כמשכנתא אלא כמכר, שבו עוברת הבעלות לידי המלווה, הוא יהיה זכאי ליהנות מכל הפירות ללא חשש . כמו כן הוא יהיה חופשי לחזור ולהשכיר את הנכס למוכר ולגבות ממנו דמי שכירות כראוי . גם אם יתברר לאחר מספר שנים שהנכס נמכר בחזרה לבעליו יושם אל לב שמקרה כזה, הראשונים לא תשתנה התמונה ולא ידבק כל איסור בעסקה . שבו התבצע מכר חוזר, מקיים דמיון חיצוני רב למשכנתא : בכל אחד מהמקרים עובר סכום כסף מאדם לחברו...
To the book
|

|
|