sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
5 פרק ב : האלטרנטיבה של אברהם אבינו אך בסופו של דבר הוא עומד שוב ושוב כקבצן רועד מקור לפני השער המנצנץ, ששׂכל ותבונה שומרים עליו בחרדה פן ייכנס בו מי שעדיין עומד בין לידה למוות, ובין לידה למוות איננו יכול לוותר על השובע . כמה רעבתי לפני שער זה, רואה שם בפנים את דמויותיהם של אלה שמעבר ללידה ולמוות כשהם מתענגים על זיו השכינה . עד כמה דחוי הרגשתי מספירה זו, נדחף אל הבדידות ללא קץ של ההוויה, טרף לחידות הנזעמות 4 עד שבמקומה של הבדידות של ה׳מניין׳ ו׳לאן׳, של ה׳לשם מה׳ וה׳מדוע׳ . 5 הצבתי את השניים, שמעגלם נסגר עימכם, ילדיי . אפשר ל ו ו ת ר על העצמי ב׳יקום׳ או ל מ ו כ ר ו ל׳אובייקט׳ כלשהו ; אבל שתי הדרכים אינן פותרות את חידתו של העצמי . יש המנפצים את אך רק האהבה סוללת את הדרך העצמי או הופכים אותו ל׳אובייקט׳, רק האהבה סוגרת את המעגל בין השניים לבין מן הבדידות אל השניים, 8 גם מעגל זה אינו אלא תמונת ה׳יקום׳, וגם הוא הופך ל׳אובייקט׳ הרבים . 9 אך העצמי נאסף אל ׳יקום׳ זה כשלעצמו, והוא עם השתלבותו ב׳יקום׳, מוותר על עצמו רק כדי לזכות בו שוב ולהמשיך לקיימו . 4 השוו נחליאל, עמ׳ 5 . 5 [ הפניית המחבר : יב...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help