הפירוש האלגורי של רד"ק על בראשית ב-ד

Radak on Genesis : Creation, Humanity, and Torah ■ 8 * כי השכל האנושי, בהתעסקו בחכמות האלהיות וישים כחו להדבק בשכל הפועל כפי כחו, הנה הוא כולו טוב . והשכל החמרי יש בו טוב בהתעסקו בלימודיות 4 ובטבעיות שהם כסולם לעלות אל האלהיות ; וגם יתעסק במלאכיות לחיי הגוף, ובתאויות להשאיר זרע . וזולתם הם רע . ובבראשית רבה ( טו,ו ) : א"ר יהודה ב"ר אילעי : עץ החיים מהלך חמש מאות שנה, וכל מימי בראשית מתפלגין תחתיו . ר' יצחק בשם ר' יהודה ב"ר אילעי אומר : לא סוף דבר נופו, אלא אפילו קורתו מהלך חמש מאות שנה . וזה ר"ל כי מן הארץ ועד הרקיע מהלך חמש מאות אמה, כמו שאמרו רז"ל ( חגיגה יג,א ; פסחים צד,ב ) וכמו שאמרו חכמי המחקר . וכן ר"ל במשל הזה, כי השכל האנושי 5 לדעת חכמת הטבע שהיא עד לרקיע ; וזהו "קורתו" . ו"נופו" ר"ל למעלה מן הרקיע, בידיעת מגיע תכונת הגלגלים וצבאותם וידיעת השכלים . ומה שאמרו "וכל מימי בראשית מתפלגין תחתיו", ר"ל היצירות שנוצרו בששת ימי בראשית ; והם מגלגל הלבנה ולמטה כמו שפירשנו בנגלה ( בר' א,ב ) ב , י - יד : ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן ומשם יפרד − הוא השכל השופע מעדן להשקות הגן, והוא הלב כמו שפ...  To the book