הרופא ושאלת ההתאבדות לפי אלבר קאמי

תכנוס נשסהה תתהס הנה הוש סה כ פספש 109 תקווה, היעדר של סיפוק למודע . בכך מתאפשר העיקרון האקזיסטנציאליסטי של קיום קודם למהות, ובתוך כל אלו מתקיימת חירות . בני האדם ברובם רואים את המשך החיים כאינטרס עליון וחרדים מפני המוות, ולפי האקזיסטנציאליסטים, כדוגמת קאמי, ההכרעה בנושא היא אישית . ערך החיים ומשמעותם מפורשים על ידי האדם עצמו, ואין אדם יכול לקבוע עבור זולתו אם ראוי שיתאבד או שהחלטתו של מישהו להתאבד איננה רציונלית . החל מאגוסטינוס נתפס מעשה ההתאבדות כרצח עצמי והוכרז כאחד החטאים הנוראים ביותר, כאשר ההתאבדות נחשבה כעבירה של האדם כלפי האל, כלפי החברה וכלפי המתאבד עצמו . כיום התפיסה הליברלית דוגלת באוטונומיה של אדם להחליט על חייו ולפיכך גם על מותו, ותפיסה זאת מתבטאת באמצעות שינויים ליברליים בחוק הפלילי, באופן שהתאבדות איננה נחשבת עוד עבירה פלילית . יש להדגיש כי שידול להתאבדות או 39 סיוע לה אסורים בחוק . 40 דן הסופר במוות הבלתי נמנע ובמשמעות החיים . בעיניי נראה בסיפורו "מות הזקן" הסיפור כסוריאליסטי . הוא פותח בהנחה "שאין אדם רשאי לחיות יותר מן המקובל, במיוחד אדם זה שיש לו כוונות לחיות לנצח ....  To the book