|
|
היום שעכשיו לקראת מדיניות ישראלית שוחרת שלום 30 הבלתי-פוסקת של ישראל על חשבון הפלסטינים . מנגד, "עצמאות פלסטינית תחילה" עשויה למתן הרבה מהתביעות ההדדיות ולפתוח פתח להשיגן במשא ומתן ובדרכים לא-אלימות . היא איננה תלויה בנוסחה של אוסלו, ויכולה להתיישב גם עם תוכניות פוליטיות שעשויות להתאים יותר למצב הנוכחי ( דוגמת קונפדרציה או מאבק לשוויון זכויות ) , בפרט אחרי ה- 7 באוקטובר . יש לציין כי רעיונות פדרטיביים אינם זרים להיסטוריה של הציונות והם שימשו בעבר כפתרון אפשרי למתחים האתניים והדתיים בשטחי המנדט, לאחר הקמת מדינת ישראל ואף לאחר כיבוש השטחים ביוני 1967 . פתרון "בעיית פלסטין" הוא תנאי לפיוס בין ישראל למרחב שסביבה הסכמי שלום בין ישראל לשכנותיה אינם יכולים להיות תחליף או הקדמה לפיוס בין ישראל לפלסטינים . ההפך הוא הנכון, שלום בר-קיימה בין ישראל למרחב הערבי והמוסלמי מותנה במימוש זכויותיהם של הפלסטינים לעצמאות ולריבונות . המרחב הערבי והמוסלמי יכול למלא תפקיד חיובי בהגעה לפיוס ישראלי - פלסטיני באמצעות תמיכה כלכלית, פוליטית ואחרת בתהליך כזה, אך ראשיתו חייבת להיות עצמאות פלסטינית . משא ומתן עם ההנה...
To the book |
|
|