|
|
היום שעכשיו ״היום שאחרי״ והיום שעכשיו 12 הדין הבין-לאומי, ומנדבות כוחות חיצוניים לנהל את חייהם של הפלסטינים בעזה כדי לחנכם לערכים כמו שלום, סובלנות וכן הלאה . ההשראה לכתיבתן של תוכניות "היום שאחרי" שאובה באופן ישיר או עקיף מהלקחים של מלחמת העולם השנייה כפי שהם משתקפים במחקר האקדמי ובזיכרון הקולקטיבי בישראל ובמערב . הקו המנחה שלהן הוא שחמאס בעזה משול לגרמניה הנאצית, שביקשה להשמיד את היהודים בתקופת מלחמת העולם השנייה . לפיכך, תוכניות הדה-נאציפיקציה של בעלות הברית לאחר ניצחונן הן הדגם לחינוך מחדש של הפלסטינים בעזה . אנו סבורים שהקבלה זו מופרכת מעצם חוסר העקביות הגלומה בה : מחד גיסא, בניתוח המניעים להתקפת חמאס ישראל ממלאת את תפקיד הקורבן האולטימטיבי, בדומה ליהודים באירופה בתקופת מלחמת העולם השנייה ( שהיו מיעוט אזרחי נטול ריבונות ועוצמה צבאית ) . מאידך גיסא, התוכניות לעתיד מדמות את ישראל כאימפריה שבידיה משאבים אינסופיים וסמכות מוסרית לנהל משטר כיבוש בלתי-מוגבל בזמן שיחנך מחדש את הפלסטינים כחברה רודפת שלום . חוסר הקוהרנטיות של הדימוי העצמי הכורך יחד קורבּנוּת טוטלית עם יומרה אימפריאלית רומז ...
To the book |
|
|