|
פרק שביעי – משהו על השפעת חב״ד : הבריאה והמסך 279279 3 סביר להניח שגניוס דתי כמו הראי״ה יספוג מקורות שונים, ובמיוחד של של הראי״ה . תנועה שיצרה התחדשות דתית . ולהפך, לא יעלה על הדעת שהדיונים רחבי היריעה החותרים לשיטתיות שהתנסחו בחסידות חב״ד במשך עשרות רבות של שנים יפסחו על הוגה סקרן ומכיל כמו הראי״ה . חסד ודין נקודת המוצא של דיוני הראי״ה בפרסא ( הוא השתמש במונח מסך ) היא החסד האלוהי . יש כאן פרדוקס מסוים שהעסיק רבות את אבות החסידות, משום שיסוד הפרסא והמלבוש כאחד הוא הדין והגבולות הנוקשים . אולם מבחינת הראי״ה הדין הוא צורך החסד, כפי שנראה להלן . היה ברור לראי״ה שהמטרה של האירועים הקוסמיים היא בראש ובראשונה סדר היום של האדם ומוקדי העניין שלו . כלומר המסכים נועדו להעלות את האדם ולהביאו לידי שלמות . הדגם שהנחה את הראי״ה היה התוויית דרך השלמות של האדם, הנשזרת במבנה של העולם האלוהי . הדרך המוסרית איננה ניתנת לניתוק מהשתקפותה בעולם הפנים-אלוהי של ספירות ופרצופים . זאת ועוד : הראי״ה לא היה יכול לנתק את עיוניו מהאקטואליה, ועל כן הקנה להם משמעויות כפולות ומשולשות . כיצד מתבטאת המתודה של כתיבת הרא...
To the book
|

|
|