"ארץ ישראל הולכת ונבנית [...] גם ברוח היהדות": עיצוב ראשוני של תכנים ותעמולה

58 וְלוּ רַק הֵד — "מחלקת החרדים" בקרן הקיימת לישראל 1926 - 1945 העולם האוריינטליסטי ליהודי האזור . 93 הוא אף השמיע לא אחת ביקורת על התעלמותה של תנועת המזרחי מיהודים שמנהגיהם היו זרים בעיניה, בהם תימנים ומזרחים, אף ששמרו על אורח חיים שאפשר היה להגדיר גם אותו כ"חרדי" . 94 גם הרב ישעיהו שפירא נודע כמי שהכיר מקרוב את היהדות המזרחית בארץ ישראל ; בבית המדרש של בן דודו, האדמו"ר מדרוהוביטש, למדו ורקדו גם בני עדות המזרח, "מי מפרס ומי מארם נהריים, ומי מתימן" . 95 לאחר שעזב הרב שפירא את שכונת הבוכרים, המשיך לשמור על קשר חם עם בני העדה ועם יהודים מזרחיים בכלל : בעת מגוריו בשכונת "בית וגן" התפלל משך ארבע שנים דווקא בבית כנסת של בני קהילת חאלב, ולימים כשעבר עם משפחתו למושב כפר פינס, פקדו את ביתו יהודים רבים יוצאי עדות המזרח, בוכרים, ספרדים ותימנים . 96 הרב שפירא הטיף ליצירת ולהעמקת הקשר בין העדות בירושלים ; במאמר שכתב לקראת חג הפסח של שנת תרפ"ט תיאר בהתרגשות את החיבור בין הקהילות האשכנזיות ובין הקהילות הספרדיות והמזרחיות בירושלים : בין הנאספים כיום נמצאים מכל הגלויות . שבט שבט ותלבושתו, נוסחתו ומנה...  To the book