|
|
147 מנצור רדואן אשר מהווה,נסובים סביב אמונתם העמוקה והאבסולוטית בייחוד האל עמוד תווך, מרכז ועיקר באמונתם . כך שבאמצעות ייחוד האל לתפיסתם, ניתן להכיר את כל אשר סובב את היקום ובתוכו . דרך ייחוד האל ניתן להגיע לטהרה המיוחלת ולצעוד לעבר שלמות בורא עולם, לחיים נצחיים, עד שזוכיםמחזוריות,אחרת מעגל החיים והמוות נמשך בגלגוליו באותה להגיע לטהרה ולנשגבות . בורא עולם,שלכל המצוות של הדרוזים מוכוונות להשגת שביעות רצון מנתבות את דרכי הפרט כדיהן . בטוהר המידותהיאחזותלריסון הנפש,ל מכאן שהמצוות כוללותות . טובבמידותחלקו בקולקטיבאתשימלא בתוכן הרבה מן האמונה המוסרית, הנימוסים והערכים האישיים אשר מהווים תנאים ליראת שמיים ולאמונה עמוקה . המצוות,והחברתיים מצוות שמעלות על נס את חשיבות הידע : הדרוזיות נחלקות לשלוש ומצוותיםואיסורםוההכרה כהמשך להיותה דת גנוסית, מצוות של צווי המוקדשות לייחוד האל, האחד והיחיד . עליהם נשענות המצוות הן : ההכרה השלמה בקיום אל אחדשהיסודות ספק, כפירה אוהטלתללא כל,נשגב ונעלה, בורא עולם,ויחיד לי מדבר מהרנמצא בכל דבר ומקום אך אינו חלק אינטג,פוליתאיזם במובנים אזוטריים, 12 נדנטיצם אימננטי וט...
To the book |
|
|