|
51 מנצור רדואן , במצב נתון זה לא יהיה ניתן לסקור את הקהילה של מייחדי האל בכללותה ככל שיאפשרו זאת הגבולות,במזרח התיכוןימהעואסתפק בנמנים המדיניים האקטואליים היום, הן בפן הגאוגרפי הן בפן החברתי . ולאחר,הגלגול האחרון בהפצה האחרונה של דת הייחוד 11 - עד למאה ה האל היויפתיחת שעריה מחדש בפני החפצים להצטרף לשורותיה, מייחד על פני אזור שהשתרע מצפון אפריקה במערב, בואך המזרחיםשפרו - ישנההתיכון ועד להודו במזרח . אולם בשל התנגדות האסלאם לדת ה . על ידי שליטים ועמים שוניםוי מוסלמיםידחדשה, מאמיניה נרדפו על החברה המוסלמית תרמה את חלקה לשמירת האיום באמצעות הצקות רבים מהדרוזים . חוזרות ונשנות מסיבות דתיות, כלכליות וחברתיות - נכחדו או נאלצו לנטוש את דתם ולהתבולל בחברות אחרות ( אבו עז א משפחותב, ) . דוגמאות לכך ניתן לזהות היום במדינת ישראל 5891,דין משפחה,הואף לעיתים שמרו על שם,מוסלמיות שהיו בעבר דרוזיות נקראתפחם בוואדי ערה, אשר שכונתם - משפחת מחמיד באום אל : למשל , משפחת סיףניןח'סעד היום "שכונת הדרוזים", משפחת ע'נאים בעיר המוסלמית, משפחת סויד המוסלמית ועוד . הדחייה והרדיפה ליוו את זהותבהדרוזים במזרח התיכון ו...
To the book
|

|
|