״לשבר הגופניות וחומריות שלו לעבודת ה׳ יתברך״: העולם הגשמי וקיום מצוות ב״מאור ושמש״

195 העולם הגשמי וקיום מצוות ב״מאור ושמש״ 195 ההקפדה בקיום המצוות המשך לדרכם של צדיקי הדורות בחסידות ולפניה . בתארו את 63 הוא חידושי החסידות הוא מייחס חשיבות רבה לתשובה מתמדת, לטהרה וליראה . מפתח יסודות אלו בדרשותיו וקושר אותם לחוויית החסיד, לחיזוק הקשר לצדיק, לדיבוק חברים וכן ליסודות נוספים שהיו במוקד עבודת ה׳ בחסידות פולין, כגון אהבה, שמחה, התלהבות וחיוּת פנימית . העצמת יסודות היראה והתשובה המתמדת עומדת בבסיס תביעותיו החזקות לצמצם את הקשר לעולם הגשמי ולדקדק במצוות . ב . ההתרחקות מגשמיות תפיסת הגשמיות ב״מאור ושמש״ כרוכה בתפיסה דואליסטית חזקה של החומר והרוח 64 הגשמיות נתפסת כשלילית ומסוכנת, והיחס הבסיסי כשני קטבים נפרדים ומנוגדים . אליה מתאפיין בהתרחקות ובדחייה מירבית . אמנם מקובל בחסידות לראות קשר בין יסודות אימננטיים כמו חיוּת אלוהית וניצוצות קדושה, אשר מצויים בהסתר בכל 63 בתיאורים אחרים של חידושי החסידות בולטים דגשים שונים ולעתים אף גישות מנוגדות לזו של ר׳ קלונימוס קלמן . מדובר הן בתיאורים פנים-חסידיים והן בתיאורים שונים של המתנגדים, של חוקרים ושל הוגים יהודים מודרניים . אסתפק כאן בד...  To the book