התכנית של יצחק

פרק ו : ברכות יצחק ערב מותו ( יחידה ה׳ כז, א – מ ) 133133 להעניק לו ? היו שטענו שבחירת יצחק בעשו משקפת את חולשתו ונטייתו החומרית, 38 לפי גישה ושאהבתו לעשו גרמה לו להעניק לו את הברכות למרות שאינו ראוי להן . זו עיוורונו של יצחק אינו רק פיסי אלא מטאפורי . הוא טועה לחלוטין בהבנת אופיו של 39 אך דווקא ההערה על מורת הרוח של יצחק מנישואי עשו, עשו ובשיפוט המציאות . הסמוכה לסיפור שלנו, מעידה על עמדה עקרונית של יצחק ולא על התעלמות ממעשיו של עשו בשל אהבתו אותו . אפשר לשער, אפוא, שיצחק מודע לתכונותיו ולהתנהגותו של עשו ואינו עיוור כלפיו . עוד יש לומר שאילו יצחק היה בוחר בעשו למרות שאינו מתאים היינו מצפים שיתן לעשו את הברכה גם לאחר גילוי המרמה, אך הוא לא 40 נראה בפשטות עשה זאת אלא השאיר את הברכה ליעקב ונתן ברכה אחרת לעשו . שהעיוורון של יצחק אינו סמלי אלא פיסי ומשמש כמידע מטרים להבנת המרמה של 41 לאור זאת חוזרת השאלה למקומה : כיצד יש יעקב בהמשך הסיפור, כפי שטענו רבים . להבין את הסמיכות בין נישואי עשו לסיפור הברכות ? מדוע זימן יצחק את עשו לקבל ברכה למרות יחסו השלילי לנישואיו ? לדעתי אין אפשרות לענות על ...  To the book