סיבוך: הנזיד והבכורה

אלה תולדות יצחק היציאה מחוץ לזמן הסיפר על ידי דרישת שמו של עשו ׳אדום׳, מזכירה שלנושא הבכורה, הנקשר מטיבו לנושא ההורשה, יש אופק היסטורי רחוק, ומכאן חשיבותו . אך המספר חוזר מיד ליעקב האינדיבידואל, ולנקודת ההפתעה בסיפור בה נמסרת דרישת הבכורה של יעקב מעשו כתנאי מקדים למתן האוכל . הסימן לכך שמדובר בהתנייה 13 היא חוזרת מוקדמת היא המילה ׳כיום׳, שהוראתה כאן היא ׳תחילה׳, או ׳קודם לכן׳ . פעמיים בדברי יעקב, הן בבקשת המכירה ״מִכְרָה כַיּוֹם אֶת בְּכֹרָתְךָלִי״ ( לא ) והן בדרישה 14 שעשו יחתום את העיסקה בשבועה : ״וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב הִשָּׁבְעָה לִּי כַּיּוֹם ״ ( לג ) . האם התנהגותו של יעקב חיובית או שלילית ? מצד אחד, הדרישה לקניית הבכורה והמאמץ להשיגה בכל מחיר מעידה על שיעקב הוקיר אותה, וזה כשלעצמו מוערך על ידי המספר . ניכר מהסיפור שהבכורה נקנתה בדין שכן עשו הסכים לתנאי העיסקה מרצונו, ובכך יעקב מצטייר כמי שפעל ביושר ולא במרמה . מצד שני, יש ליקוי מוסרי בהתניית המזון לאחיו בעת מצוקתו, במיוחד על רקע הכנסת האורחים המופלגת של 1 בניגוד אברהם ( יח, א – ח ) , המסמלת הליכה בדרך ה׳ של צדקה ומשפט ( יח, יט ) . לד...  To the book